공대위의 주장에 따르면, A교수는 ‘학위논문 전달’을 명분 삼아 B씨를 연구실로 불러내 성희롱을 가했다. 이후 연구실 등에서 반복적인 추행과 성적 접근이 이어졌으며, 2025년 5월 B씨가 임신한 사실을 인지한 뒤엔 임신 중지를 종용했다는 것이 공대위 측의 설명이다. ⇢ www.snujn.com/news/80066
이들은 학사운영직 직원들이다. 단과대학 행정실과 학과 사무실에서 행정 업무를 담당한다. 서울대 법인이 아닌 각 기관에서 채용한 ‘자체직원’으로, 법인직 직원과 동일한 업무를 하면서도 더 낮은 임금을 받아왔다.
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근대가 약속한 무한한 성장은 한계에 이르렀다. 김홍중은 『가까스로-있음』에서 브뤼노 라투르의 사유를 빌려 묻는다. 21세기의 ‘행성적 파국’ 앞에서, 인간은 어떻게 존재할 수 있을까?
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그레이스는 왜 그리 괴로웠을까. 그녀의 폭발을 ‘산후우울증’이란 진단 하나로 설명할 수 있을 리 없다. 영화는 산후우울증이란 진단이 닿을 때마다 적극적으로 대화를 단절하는 그레이스의 모습을 보여준다.
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“학생들이 피해 사실을 드러내고도 당당하게 지낼 수 있어야 한다.” 지혜복 씨가 투쟁을 멈추지 않는 이유다. 언제라도 부당한 일을 겪으면 말해야 한다는 걸, 누구에게나 폭력으로부터 보호받을 권리가 있다는 걸 알려주려면, 반드시 이 싸움에서 이겨야 한다.
⇢ www.snujn.com/news/80048
2024년 12월 3일 내란의 밤 이후 이듬해 봄까지, 캠퍼스 게시판마다 하얀 대자보가 가득 붙었다. ‘12·3 헌정위기 서울대학교 대자보 아카이빙 TF’는 당시 대자보들을 한 편의 자료집으로 엮었다.
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순도스 함마드 교수는 이스라엘군의 학생 체포, 이동 제한, 학교 폐쇄가 계속되고 있다며 “교육 체계 파괴는 부수적인 피해가 아니라 삶의 기반과 팔레스타인의 미래를 무너뜨리기 위한 의도적인 행위”라고 강조했다.
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번역에만 13년이 걸린 책 한 권이 나왔다. 그리스·로마 원전 연구단체 정암학당이 펴낸 플라톤의 『국가』다. 이들이 지나온 13년의 시간은 무엇으로 채워졌을까.
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피해자가 같은 공간에서 학업과 연구를 이어가야 한다면, 공동체는 피해자가 안전하게 생활할 환경을 만들 책임을 진다. 잘잘못 따지기로 충분치 않다면, 인권센터는 어떤 대안을 제시할 수 있을까.
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《유 퀴즈 온 더 블럭》에 출연한 역술가 박성준 씨는 관악산을 서울에서 가장 정기가 좋은 곳으로 꼽았다. 같은 소원을 세 번 빌면 이뤄질 정도라고 한다. 동네 뒷산 오르기도 버거운 체력이지만, 소원을 들어준다면야 백 번도 오를 수 있지.
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