¡Nuestro congreso ya está aquí!
El próximo 25 y 26 de junio estaremos reunidos en la @letrak.bsky.social presentando las investigaciones llevadas a cabo por los miembros del proyecto.
Asistencia presencial y virtual.
Más info ⬇️
aniho.hypotheses.org/5529
This has been something I've been meaning to write for quite some time and the Homer contretemps gave it the opportunity.
The thing I most wanted to draw out is that it isn't one fool on Twitter with a helmet, but a radicalization pipeline designed to lead antiquity-curious young men into fascism.
Our congresss is finally here 🔥
And you can be part of it! Join us online or in @letrak.bsky.social
More info SOON, stay connect!
One thing I say in "The White Pedestal" is that these comparisons from the left aren't the sick burns we think they are: narratives of decline, wherever they come from, nourish fascism because the more people that believe it, the more people are willing to put their hope in authoritarians.
International Journal of the Classical Tradition Vol. 33, No. 2 (2026) link-springer-com.yale.idm.oclc.org/journal/1213... Classical Reception 2.0. Digital Antiquities and the Future of the Past @lizgloyn.bsky.social @oskarhistoriaycine.bsky.social @csper91.bsky.social
Hay libros que te cambian la forma de mirar. Desde que leí "El queso y los gusanos" miro el pasado desde otro lugar. A partir de entonces, lo que investigo y escribo lo enfoco a través de la #microhistoria, buscando en las vidas pequeñas entender la historia.
Sumamos al evento una mesa redonda en la Casa de Cultura Ignacio Aldecoa Kultur Etxea (también en Youtube) para dialogar con un público más amplio sobre los retos y potencialidades de nuestras disciplinas, desde la Historia, la Filología y la Arqueología
ANIHO
Muy contento de participar en este número. Mi contribución va en la línea del reciente libro de @curtisdozier.bsky.social, 'The White Pedestal'. Me centro en la tendencia viral "How often do men think about the Roman Empire"(otoño 2023) para profundizar en los subtextos ultraderechistas del fenómeno
Esta semana se ha estrenado un nuevo tráiler. Las reacciones al anterior dan para un ejercicio de reflexión sobre las recepciones de la Antigüedad en el siglo XXI. Algunas ideas sobre las odiseas digitales generadas antes del estreno👇🏼
@theconversation.com
theconversation.com/tiene-sentid...
Semana intensa de eventos sobre recepción de la Antigüedad, organizados por ANTIMO (UC3M) y @anihoproject.bsky.social (EHU).
Los eventos ANIHO se podrán seguir online 👇🏼
2️⃣3️⃣ aniho.hypotheses.org/5680
2️⃣4️⃣ aniho.hypotheses.org/5646
2️⃣5️⃣ y 2️⃣6️⃣ aniho.hypotheses.org/5529
#ClassicalReceptions
ANIHO
"Online Rent-a-Sage" Bret Devereaux
¿Tienen sentido las críticas a la nueva adaptación? ¿Qué nos cuentan esas reacciones sobre nuestro diálogo con la Antigüedad en el siglo XXI?
"It’s unfortunate that almost none of the people behind these accounts know very much about the ancient world." Unfortunately, ignorance is not the only thing wrong with them.
@bretdevereaux.bsky.social on Elon Musk's X and the fascist statue accounts: www.thebulwark.com/p/why-stone-...
“It reminds me, sadly, of kind of the end days of the Roman Empire."
Jonatan Pérez Mostazo
Yale Classics Library
International Journal of the Classical Tradition Vol. 33, No. 2 (2026) link-springer-com.yale.idm.oclc.org/journal/1213... Classical Reception 2.0. Digital Antiquities and the Future of the Past @lizgloyn.bsky.social @oskarhistoriaycine.bsky.social @csper91.bsky.social
Oskar Aguado Cantabrana
Oskar Aguado Cantabrana
Oskar Aguado Cantabrana
Muere a los 87 años el historiador Carlo Ginzburg, maestro de la ‘microhistoria’
“Quite strange seeing Lincoln looking down at these steps,” Donie O’Sullivan said.
Hijo de la escritora Natalia Ginzburg, en su obra ‘El queso y los gusanos’ contó la peripecia de un molinero del siglo XVI acusado de herejía, cambiado el foco de la historiografía
